Artículos recién publicados (enero de 2025)
Señalamos a continuación cuatro artículos recién publicados y en acceso abierto, que exploran distintas vertientes del martirio político en el siglo XIX:
- Laura O’Brien, Religion, Politics, and Reconciliation in France: The Death of Archbishop Denis-Auguste Affre and the Revolution of 1848, The English Historical Review, 2025, p. 1-38
Resumen: Denis-Auguste Affre, archbishop of Paris, died on 27 June 1848, two days after being shot at the barricades while attempting to parley with insurgents during the uprising known as the June Days. This Parisian insurrection is usually seen as a moment of rupture in both the French Second Republic and the European revolutions of 1848, marking a swing towards reaction and increased repression. This article argues, however, that the case of Affre—especially efforts to commemorate him by both the French republican state and the French Catholic church and to frame him as a figure of conciliation—reveals attempts to achieve greater unity, not division, in the aftermath of a bloody civil war. It looks at how Affre was constructed as a modern martyr, straddling the boundary between religious sacrifice and civic duty, drawing on a range of texts, images, devotional objects and relics. It shows how the choice of Affre as a figure for reconciliation following the June insurrection reflected broader attempts at a closer alliance between the church and the republic following the February Revolution of 1848. By revealing contested areas of commemoration, however, it argues that responses to Affre’s death simultaneously highlighted the possibility of a different path for the relationship between the Catholic church and revolutionary regimes in nineteenth-century Europe, while also exposing continuing tensions between church and state.
- Lluís Coromina Verdaguer, ¿Lieux de mémoire profesionales o políticos? Las representaciones del doctor Robert en el siglo XX (1902-c. 2020), Historia contemporánea, 77, 2025
- Daniel Aquillué Domínguez, La “Siempre Heroica” se engalana. Fiestas cívicas en Zaragoza 1833-1841, Pasado y Memoria, 30, 2025
Resumen: El presente trabajo describe y analiza las fiestas cívicas realizadas en Zaragoza durante los primeros años de la monarquía isabelina –desde que Isabel fue jurada como princesa y la muerte de Fernando VII, en 1833– hasta la llegada a la regencia del general Espartero, en 1841. Todo ello en el marco de la Primera Guerra Carlista y la revolución liberal. A través de las fuentes del archivo municipal zaragozano y otras albergadas en la Biblioteca Nacional y la prensa, se estudian las fiestas –su cariz político y su cultura material– agrupándolas de acuerdo con la siguiente tipología: de exaltación de la monarquía, de la monarquía liberal, de la ciudadanía combativa y de exaltación constitucional. Se observan cambios y continuidades respecto a ceremoniales previos, la traslación de viejas formas a nuevos discursos, y el ascendente papel de la Milicia Nacional como sujeto participante y conmemorado en las fiestas cívicas, especialmente a partir del año 1836. El caso zaragozano sirve como ejemplo de fiestas cívicas en la época, trazando puntos de comparación con otras ciudades, esencialmente españolas, planteando de esta forma una visión que pretende trascender lo local y permitir una comprensión de la cultura política liberal, su difusión y su materialización en el espacio público en esos años de guerra civil, revolución y construcción nacional española.
- Álex Pocino Pérez, La cultura insurreccional del liberalismo catalán restauracionista: muerte y conmemoración de los militares republicanos Ramón Ferrándiz y Manuel Bellés, 1884-1910, Pasado y Memoria, 30, 2025
Resumen: El presente trabajo tiene como objetivo estudiar los discursos republicanos, tanto textuales como visuales, en torno al fusilamiento de los militares republicanos Ramón Ferrándiz y Manuel Bellés en Girona en 1884. Seguidamente, se analizan las conmemoraciones celebradas en recuerdo de dichos fusilamientos –entre 1884 y 1910– a través del predominio de una u otra fracción republicana y sus discursos asociados. La hipótesis de esta investigación es que el republicanismo catalán adoptó durante la Restauración un lenguaje insurreccional de herencia liberal –basado en la legitimidad de la insurrección armada– en un momento en que, las vías legales estaban cerradas por un gobierno considerado como reaccionario. Este lenguaje se plasmó con la inclusión de Ferrándiz y Bellés en una genealogía de mártires de la libertad que se iniciaría con algunos mártires del primer liberalismo, tales como Luis de Lacy, Rafael del Riego o José María de Torrijos. Tal codificación histórica tendría como objetivo presentar a los republicanos como herederos de una lucha secular, y al régimen restauracionista como reaccionario y criminal, contra el cual era legítimo sublevarse. Pese a que todas las fracciones republicanas asumieron en mayor o menor medida un lenguaje insurreccional dotado de legitimidad de la sublevación contra un gobierno reaccionario, cada una lo amoldaría de manera diferente en función del papel del ejército, su propia tradición insurreccional y sus horizontes de expectativa.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Pierre M. Delpu (31 janvier 2025). Artículos recién publicados (enero de 2025). Aspects du martyre politique. Consulté le 22 janvier 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/137rp


