Atelier/Taller- El culto post mortem en las sociedades occidentales contemporáneas

Dans le cadre de l’édition 2023 du congrès annuel de la Asociación de Historia Contemporánea, qui se tiendra à la Universidad de La Rioja (Logroño), aura lieu samedi 9 septembre à partir de 9h30 un atelier intitulé El culto post mortem en las sociedades occidentales contemporáneas, coorganisé par David Cao Costoya (professor lector à la Universidad de Barcelona) et Stéphane Michonneau (professeur à l’Université Paris Est-Créteil et responsable du programme ANR RUINES). L’atelier, ouvert aux membres de l’association préalablement inscrits, rassemble treize études de cas empruntées à l’histoire contemporaine de l’Espagne, et témoignent de la vitalité de l’histoire politique de la mort. Parmi les membres d’AMAPOL, Pierre Géal, Pedro Rújula et Jordi Roca participeront aux échanges. Ils feront écho à la parution du volume Los funerales políticos en la España contemporánea. Cultura del duelo y usos públicos de la muerte (P. Géal et P. Rújula coord.), auquel sera consacrée la première intervention.

En el marco de la edición 2023 del congreso anual de la Asociación de Historia Contemporánea, que se celebrará en la Universidad de La Rioja (Logroño), tendrá lugar el sábado 9 de septiembre a partir de las 9:30 un taller titulado El culto post mortem en las sociedades occidentales contemporánea, coordinado por David Cao Costoya (profesor lector en la Universidad de Barcelona) y Stéphane Michonneau (catedrático de la Universidad Paris Est-Créteil y coordinador del programa de investigación de la ANR “Ruines”). El taller, abierto a los miembros de la asociación previamente registrados, reúne trece case studies que se remiten a la historia contemporánea de España, y demuestran la actualidad de la historia política de la muerte. Entre los investigadores de AMAPOL, Pierre Géal, Pedro Rújula y Jordi Roca participarán en los debates. Se harán eco de la publicación del libro colectivo Los funerales políticos en la España contemporánea. Cultura del duelo y usos públicos de la muerte (P. Géal y P. Rújula coord.), a que se dedicará la primera intervención.

Programme/Programa

Pierre Géal (Université Grenoble Alpes) y Pedro Rújula (Universidad de Zaragoza): Los funerales políticos en España: balance y perspectivas de investigación.

Jordi Roca Vernet (Universidad de Barcelona): El culto funerario a Jaume I (1856-1876). Los regionalismos de la monarquía y la nación.

Núria Miquel Magrinyà (Universidad de Barcelona): Joan Prim (1814-1870). La construcción de un símbolo político a través del ritual funerario.

Álex Pocino Pérez (Universidad de Barcelona): El culto post mortem a los mártires republicanos en el Sexenio Democrático a través de los funerales.

Gorka Martín Echebarria (Universidad del País Vasco): “Se trata sencillamente de honrar a nuestros muertos”. Monumentos, rituales y memorias de las guerras carlistas.

Óscar Anchorena Morales (Universidad de Alicante): Republicanas más allá de la muerte: funerales y memoria de las mujeres demócratas en España, 1875-1931.

Lluís Coromina Verdaguer (Universidad de Gerona): El funeral del doctor Robert: ¿Un culto post mortem liderado por médicos o por políticos?

Blanca Cerdá Aznar (Universidad de Valencia): Fraternales vínculos: los funerales de Joaquín Sorolla en la ciudad de Valencia.

Giovanni Cattini, Santiago Izquierdo Ballester y Carles Viñas Gracia (Universidad de Barcelona): El funeral y su instrumentalización cívico-política: el caso de Àngel Guimerà.

Anna Isabel Romero Sire (Universidad Pompeu Fabra): Un cenotafio para un centenario: la recuperación española de los restos de Goya en el primer centenario del pintor (1928).

Zoé Dekerangat (UNED): Memoria de las Mujeres de Negro a través de sus representaciones en el espacio público.

Queralt Solé Barjau y Oriol Dueñas Iturbe (Universidad de Barcelona): Las políticas de memoria en el traslado de los restos de la familia Companys. Una primera aproximación.

Teresa Abelló Güell y Carles Santacana Torres (Universidad de Barcelona): La patrimonialización de la muerte en la construcción de una nueva identidad política. El caso de los restos de Jaume I.

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